長期病痛，四處求醫卻無法治癒？
身體怪怪不舒爽，但醫師說你沒病？
總有些困住的感受揮之不去，開心不起來？
關係挫敗、事事卡關，卻找不到化解之道？

本書介紹的「生命中心療法」（Life Centered Therapy），將為這些困境開啟療癒曙光。透過它，我們能找到痛苦的根本原因，將之轉移，並從中成長。

生命中心療法的創始人安德魯．韓是心理學博士，長年浸淫東方宗教、能量心理學和靈性心理學，並具備九型人格教學資格。他主張，無解的身心病痛源於藏在生命深處的創傷，身體是傷痛最直接的載體。當我們能夠洞悉、直視創傷，與其和解，生命故事便將改寫，病痛不藥而癒。

只要一小時，改變就能發生，適用於以下狀況：

身體──慢性疼痛，哮喘，過敏，上癮症；
心理──憂鬱，焦慮，PTSD，強迫症；
關係──難以維持、下意識破壞、社恐症；
靈性──孤立，絕望，惰性，找不到生命目的。

生命中心療法是一個幫助人們看見創傷敘事的工作架構，結合了正念和體感療法，以身體的直覺感受為基礎，可以自癒，也可以助人。在安德魯．韓眼裡，我們所意識到的自己不等於我們的整個生命；生命有它的道路，症狀提醒我們自問：我們是否依循靈魂的藍圖，活出自己最真實的樣貌？

創傷困住了我們，使我們恐懼、無助，難以前行。生命中心療法則是神聖的容器，涵容並轉化了這些苦痛。它的架構清晰明瞭，方法簡單好上手，卻蘊含著深刻的靈性訊息，幫助我們親近自己的本源，從枷鎖中釋放，重獲自由。

有種自由，是知道無論發生了什麼，你都會沒事。──安德魯．韓、瓊．貝克特／本書作者

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作者將複雜的創傷編織成生命中美麗的原型圖案，展示了如何從痛苦中找到意義；答案就在我們自身，我們的身體會記得一切。書中充滿了引人入勝的故事和深刻的智慧。本書所介紹的嶄新療法本身就是一個奇蹟，值得所有不同治療取向的治療師，以及想要理解並療癒自身的人關注。——王曙芳，作家、能量心理學講師／實踐者

★各界盛讚　★
《一小時自癒奇蹟》歷經二十年的醞釀，最終成就一本深具人性、溫柔細膩、描繪敏銳、深具啟發性的藝術傑作。韓和貝克特攜手創作的這本樸實低調的寶書，提供了精巧的智慧，既簡單又深奧，謙遜卻老練，不裝腔作勢而是默默引人注目，微妙但絕對引人入勝。

韓和貝克特以愛出發，將理論和實踐完美交織，為讀者精心織就一幅紋理豐富的掛毯，其核心是身體的智慧和身體固有的自癒能力——一種由內而外、自下而上的療癒。但這種寬廣、全面，緩解痛苦和轉暗為明的生命中心療法，其內裡也融合了各種元素，包括選擇、自由、存在主義、問責、可能性、體現、接受、正念、意識、覺知、見證、模式、調適、直覺、想像力、靈性、視覺、意圖、量子領域、肌肉測試和能量心理學等等。

在讀完這本通俗易懂、令人耳目一新、製作精美的傑作後，我意識到自己的治療方法有重新評估的必要！我是個受過專業訓練的精神分析師，有數十年的臨床經驗。我一直深信，轉化與成長需要經年累月，不可能在短短幾個小時發生。但現在我不禁懷疑，也許一直以來自己是錯的！當你結束這本令人振奮、鼓舞人心、充滿希望的具體治療之旅時，也許也會發現自己相信奇蹟的存在！」——瑪莎・史塔克（Martha Stark, MD），哈佛醫學院教師，威廉・詹姆士學院精神分析研究中心共同創辦人／共同主任／教師，擁有九本著作，包括《無情的希望：拒絕哀傷》（Relentless Hope: The Refusal to Grieve）。

佛洛伊德挖掘無意識，改變了我們對心理現象的理解方式，《一小時自癒奇蹟》以同樣堅定不移的勇氣，決心引領拓展心理學的邊界。它倡導此領域的典範轉移，邀請讀者不要從驅動力、童年經驗或人際關係的角度，而是以更大的、形而上的框架來思考我們的痛苦，而在這個框架中，生命的整體性（理解為一個能量整體）先於分裂和分離。這種觀點的轉移，開啟了一條有別於西方理性的治療之路，因為它是透過一道時間的透鏡來看待創傷的起源，拒絕承認我們的過去、現在和未來之間有明確的區分。如此基進的方法，需要結合各種治療技巧，從肌肉測試、九型人格到較傳統的心理治療工具等等。更重要的是，它代表了一種心態，在這種心態下，敘事不是以字面上的真實性，而是以實際的功效來衡量。結果近乎奇蹟，但探索卻總是從最直接、深刻的地方開始：請身體分享它的智慧，並接受它可能帶給我們的一切。——帕布羅．穆奇尼克（Pablo Muchnik），愛默生學院萬寶路文學研究所哲學副教授

身為瑜伽老師，我們經常發現學生會遇到限制，尤其是在練習體位的時候。一般來說，學生會配合呼吸讓限制消散。雖然不執著的心態非常有幫助，而且也與韓和貝克特書中的資訊相符，但根據他們的建議，限制並不是問題，而是重點。將我們所有的意識帶到與限制相關的不適感，並問它來分享什麼，治療的世界（因果業力也是）便成為可能。這個觀點為瑜伽的心理靈性、身心方面，帶來真正的貢獻。我們衷心贊同這本著作。——戴瑞絲．隆博（Desiree Rumbaugh）和安德魯．歐文（Andrew Rivin），認證瑜伽導師

本書揭示的是佛教心理學的精華。它首先解釋生命本苦的這個重要的佛教觀念，然後介紹了如何變得不執著，以終結痛苦。如果要我推薦一本結合靈性與心理學的著作，就是這本書了。 ——舒亞．達斯喇嘛（Surya Das），暢銷書《喚醒內在的佛陀》（Awakening the Buddha Within）作者

能為尋找為何痛苦的答案的人推薦這本書，是一種真正的快樂。當我們重新整合意識中分裂出的碎片，特別是身體所儲存的龐大、痛苦、帶有能量的記憶時，這些發現提供了一扇可能的治癒之窗。 ——瑪莉． T．西塞（Mary T. Sise, LSCW,DCEP），綜合能量心理學協會前任會長，《信念的能量》（The Energy of Belief）一書的合著者。

一個人的故事和痛苦，不僅僅是個人的歷史和背景。我們攜帶著各種經驗，駐留在我們的能量場中。生命中心療法創造了一個神聖的容器，在人們發現和釋放創傷印記以及收集智慧的過程中，為他們提供容納和引導。不要被書名給嚇跑了，聽起來或許陳腔濫調，但卻無比真實。我已經從事這項工作數十年，可以證明它的有效性。在對一個人的身體和靈魂的深層認識中所產生的生動故事，總是深深吸引我。說是想像的也好，說是神祕也好，其結果卻可能相當驚人。當一個人的痛苦無法解釋，或其他方法無法奏效時，這種方法一次又一次地揭示通往自由的途徑。這是何等醍醐灌頂的一本書，書中的故事令人無法抗拒！非常期待各位能展卷細讀。——珍妮．弗利曼（Jenny Freeman, MFT, REAT），著有《以趣味的手段解決嚴重問題：兒童及其家庭的敘事療法》（Playful Approaches to Serious Problems: Narrative Therapy for Children and Their Families）

當我第一次見證生命中心療法時，這種方法的深度、優雅和尊重便令我為之驚艷，我立刻知道自己一定要學會它。現在，要學習變得更容易了，作者將這個方法闡述得既清晰又精辟。生命中心療法所奠基的假設及據此描述出的世界觀，本身就值回書價。它值得成為經典。 ——東尼．狄金森（Tony Dickinson），前香港政府衛生局助理秘書長

在治療過程中，我們要處理的是身、心、靈多層面的問題，這本睿智的書可以提供您整合與發展的工具。本書充滿實用的指導和練習，全都是從數十年的臨床經驗中萃取而出的，這本書邀請你建立內在與外在的連結，屆時你將發現它會提供你堅實的幫助。 ——迪爾德莉・菲（Deirdre Fay, MSW），著有《安全具體化》（Becoming Safely Embodied）和《修復創傷的依附性瑜珈與冥想》（Attachment-Based Yoga & Meditation for Trauma Recovery）

讓人欲罷不能的一本書。起初我對他們的一些技巧抱持懷疑的態度，但韓和貝克特結合了正念和以身體為中心的心理治療，讓我深受吸引。他們在這項工作展現的同情心與信念，在一頁頁的文字中表露無遺。

本書既易懂又深刻，我會一次次地重溫，以便更深入地理解我自身的痛苦和療癒旅程，同時開發更好的工具來支援他人。 ——茱蒂絲．歐勒森（Judith Oleson），波士頓大學神學院湯姆．波特（Tom Porter）宗教與衝突轉化計畫負責人

韓和貝克特找到了一種結合正念與身體直覺智慧的方法。他們展示了如何理解身體的感覺，並對它提出一個看似簡單的問題「你來分享什麼？」在作者確實的指導下，我們可以利用自己得到的回應來解鎖自我關愛、全新的清明感，以及一種深度治療的過程。 ——瑪莉安．山邁耶（Marian Sandmaier），《隱形親屬：在成年兄弟姐妹之間尋找連結》（Invisible Kin：The Search for Connection Among Adult Sisters and Brothers）

在實行生命中心療法超過十五年後，您即將讀到的是被包裹在理解生命的架構中的一個令人驚嘆的治療範式。作者將複雜的創傷編織成生命中美麗的原型圖案，展示了如何從痛苦中找到意義；答案就在我們自身，我們的身體會記得一切。書中充滿了引人入勝的故事和深刻的智慧。本書所介紹的嶄新療法本身就是一個奇蹟，值得所有不同治療取向的治療師，以及想要理解並療癒自身的人關注。——王曙芳，作家、能量心理學講師／實踐者

正如《一小時自癒奇蹟》中所描述的，生命中心療法對於如何處理意識是十分縝密的，它深入問題的根源，而不僅僅是解決表面的問題。當我們從受害者轉換為觀察者時，一切都能治癒。 ——基姆．德拉莫（Kim D'Eramo, DO），暢銷書《身心工具包》（The MindBody Toolkit）作者

本書的文字如絲般流暢，像一本優秀的懸疑小說，不時激勵著讀者深入探索。幾年前，我個人從書中詳述的治療方式中獲益良多，正如書中許多案例所示，自我引導的探究帶來了情感上的治療轉變。透過這本書循序漸進的巧妙指導，這些工具現在可以為更廣泛的受眾所使用，促成更多的自我覺察和情緒健康。——佩格．班恩（Peg Baim, NP）

韓和貝克特根據數十年來與案主合作的經驗所創作出的這本作品，有助於培養富有同情心的內在觀察者，並增強我們對自身經驗的關懷探究能力，這些也是在各種傳統中被認為是重新連結我們原始完整性、活力和喜悅生命的關鍵。他們強調以安全善良的方式來見證和承擔痛苦，而不是將案主推向倒退或宣洩，這與當前的創傷學研究是一致的。——英格麗．赫爾維茲（Ingrid Hurwitz），創傷知情九型人格教師、演講者和高階教練

每個人都需要這本書所啟發的治療與轉化的希望之光。——凱倫．瓦特（Karen Wyatt, MD），《從臨終者身上學習生命的七堂課》（7 Lessons for Living from the Dying）作者

我曾是一名主流醫學博士。後來，在我兒子過世後，我發現了靈媒，以及他們如何向看不見的世界敞開自己，並提供以理性角度來看不合理，實則無可否認的資訊。我不清楚這兩個世界是如何結合在一起的，直到我開始見證生命中心療法非凡的治療力量。我目睹一個患有可怕疾病的男孩獲得了希望，一個患有嚴重焦慮症的女人得以受改造，一個患有焦慮症和莫名胃病的中年人獲得了紓解——所有這些都是在一次的療程中發生的。《一小時自癒奇蹟》中的資訊確實能夠改變你的生命，並能夠改變整個治療典範，將可見及不可見世界結合起來進行療癒。——艾莉莎．梅德休斯（Elisa Medhus, MD）醫學博士，播客「通靈艾里克」（Channeling Erik）主持人

我在第一次接觸生命中心療法時，就知道它將改變身為心理治療師和催眠治療師的我的工作方式。但我不曉得這項工作會透過一次即興的療程，改變我的人生！我每年大約會看一百本書，其中有許多是心理學相關的書，我很少能找到一本讓我欲罷不能、不忍放下的書。韓和貝克特的新書充滿了有趣的理論和令人信服的案例研究，這些案例闡述了促成深刻、持久改變和治療的架構。他們提供了身體、情緒和精神上的治療方法，讓你可以在家裡自行進行，或是由信任的人來引導進行。我強烈推薦這本書，尤其如果你曾嘗試過各種其他療法，卻始終未找到想要和應得結果，本書特別值得一試。——伊莉莎白．博內特（Elizabeth Bonet, PhD, LMHC）， 播客 「催眠我」（Hypnotize Me）主持人

我強烈推薦這本書給正在尋找新方法來解決日常難題的人。——雪倫．沙林（Sharon Saline, PsyD），臨床心理學家、演講者，著有《你的過動症孩子希望你知道的事》（What Your ADHD Child Wishes You Know）

《一小時自癒奇蹟》精彩地介紹了我所知的最高層次的解決痛苦的方法。韓和貝克特是現代醫學的先驅，他們能夠看出，想像力是建立健康基礎的關鍵。與他們的合作讓我獲得了深刻的突破，因此我經常向自己的個案推薦生命中心療法。長期以來，我們一直需要這樣的一種治療版本，這個療法主張我們的本質是足夠強大的，可以突破所有感知的限制。韓和貝克特發現了這個版本的療法，並在這本書中慷慨地將其提供給全世界。——阿米莎．帕泰拉（Amisha Patel），生命之樹成功系列（The Tree of Life Success series）創辦人

你將看到的是能量治療的世界，韓和貝克特的工作走在治療創傷，同時也是治療疾病的最前端。我熱愛並支持他們的工作。——理查．弗魯克（Richard Flook），著有《我為何生病》（Why Am I Sick）

我熟悉生命中心療法已經有二十多年，這項工作確實是最先進的。這是一套在意識心靈與身體之間建立雙向溝通的系統，讓真正的治療以最自然、最深刻的方式發生。——大衛．厄爾凡（David Irvine, MD）

我要由衷地讚揚韓和貝克特，他們在積極追求終結所有痛苦的使命中，為人們的生活帶來重大的治療轉變。我強烈推薦這本書！——艾琳．溫伯格（Irene Weinberg），著有《他們在天堂裡供應貝果》（They Serve Bagels in Heaven），播客「哀傷與重生」（Grief and Rebirth）的主持人
 

安德魯．韓(Andrew Hahn)
心理學博士，私人執業的臨床心理學家。他為世界各地的客戶提供服務，並在國際上演講、教授培訓並領導治療小組。他是生命中心療法（LCT）的創始人，這是他在過去二十五年中開發並在臨床使用的一種治療方式。韓以優異成績獲得哈佛大學社會研究／心理學學士學位，並以優異成績獲得哈佛大學心理學博士學位，並在哈尼曼大學（Hahnemann University）獲得臨床心理學博士學位。他曾在萊斯利大學（Lesley University）和東北大學（Northeastern University）擔任研究生諮詢課程的教師。

瓊．貝克特(Joan Beckett)
持照的心理健康諮詢師，在羅德島州北金斯敦擁有一家私人診所，她與韓博士一起主持生命中心療法研究所，並向國際學生教授以生命為中心的培訓課程。她擁有塔夫茨大學（Tufts University）化學工程理學士學位、倫斯勒理工學院（Rensselaer Polytechnic Institute）工商管理碩士學位、薩爾瓦雷吉納大學（Salve Regina University）身心整合諮詢碩士學位和心理健康高級研究生證書。她曾擔任輝瑞公司全球工程部門的財務總監。

殷麗君(譯者)
輔大法文系畢業，曾任出版社編輯，現為英、法文專職譯者，譯有《味覺樂園》、《巴黎人的巴黎》、《隔壁墓園的男孩》、《少年邁爾斯的海》、《五歲時，我殺了自己》、《假性親密》等書。

｜審閱者序｜每個難題底下，都有動人的故事／王曙芳
前言 
導論 

｜第1章｜ 生命的進化與創世神話 
　創世神話 

｜第2章｜ 理解痛苦以及生命中心療法如何提供幫助 
　理論：痛苦的成因，以及療癒如何發揮作用 
　意涵：是什麼促成療癒，以及這種療法為何有效 
　應用：我們能如何療癒，這種療法又是如何發揮作用 
　治療的結果和痛苦的停止 
　一個故事：痛苦的浪潮 


｜第3章｜ 關於生命中心療法為何以及如何發揮成效，你所需要知道的一切 
　概述 
　I. 生命的理論：創傷與療癒脈絡下的身體與重新記得 
　II. 分獲取我們最深層的認知：身體握有鑰匙 
　III. 模式 
　IV. 對心理學領域、療癒及減輕痛苦的影響 

｜第4章｜ 你可以知道自己內在的真相：肌肉測試和四個層次的智慧 
　四個智慧層次 
　如何了解肌肉測試 
　將肌肉測試介紹給他人 

｜第5章｜ 創傷與保護 
　重現創傷的憂鬱症 
　憂鬱作為一種保護的重現 

｜第6章｜ 模式的特性和重要性 
　三種類型的模式 

｜第7章｜ 單一中心模式：療癒我們的身、心、智 
　頭中心—相反的信念 
　心中心—害怕體驗感受 
　腹部中心—界限問題 

｜第8章｜ 物質範圍的三中心模式：療癒性的神話故事
　分離／多重分裂模式 
　力量受阻的模式 
　死亡意願的模式 
　破裂的界限模式 
　怨恨的模式 
　特殊應用：互相怨恨 
　疏忽的模式 
　受傷的模式 
　兩難處境的模式 
　結論 
 

｜第9章｜ 非物質範圍的三中心模式：你看不見的東西能夠傷害你 
　超自然存在體 
　鬼魂 
　詛咒 　
　強行附加的存在 
　外星人 
　結論 

｜第10章｜ 當我們的自我保護，造成了問題 
　療癒保護者的問題 
　保護性身分認同的概觀 
　對偶關係的認同障礙範例 
　被障礙的認同：系統性關係 
　被障礙的認同：關聯性關係 
　陰影 

｜第11章｜ 九型人格：是什麼在驅使我們 
　心中心類型
　頭中心類型人 
　腹部中心類型人 
　心中心（九型人格第2, 3, 4 型） 
　頭中心（九型人格第5, 6, 7 型） 
　腹部中心（九型人格第8, 9, 1 型） 
　子類型 
　發現你的類型 

｜第12章｜ 性格作為保護 
　一切的重點：自由 
　從哪裡開始 
　改變的前提 
　理論 
　各類型的益處 
　呼籲行動 
　核心恐懼與九型人格：概述 
　處理的四個層次 
　九種人格 
　補償 
　回歸本質的程序：為你的核心恐懼鬆綁 
　原型的認同 
　總結 

｜第13章｜ 對療癒的所有可能性敞開心房：時間、維度和層次 
　對所有時間敞開
　對所有維度敞開 
　對所有能量層次敞開 

｜第14章｜ 利用生命中心療法進行自我療癒 
　生命中心療法第一種實施方法 
　珍寶 
　五步驟概述 
　步驟一：尋找HPI，以及安全檢查 
　步驟二：檢查模式 
　步驟三：如何尋找故事和介入療法 
　步驟四： 平衡意圖上的障礙—尋找故事並進行介入措施 
　步驟五：結論—將療癒融入你的生活 
　簡單的五步驟療癒程序 
　步驟一：尋找HPI，以及安全檢查 
　步驟二：檢查模式 
　步驟三： 尋找故事的　相關資訊，並確定介入療法 
　步驟四：尋找故事並進行介入 
　步驟五： 結論—整合療癒工作，並將它帶回家 
　介入療法 

｜第15章｜ 終點即是起點 

｜附  錄｜ 較不常見的模式 
　重大的喪失創傷 
　重大的暴力創傷 
　已死的部分 
　封鎖的模式 
　個體化的創傷 
　恐懼在人際關係中喪失自我
　在人際關係中喪失自我：三角關係版本 
　引誘的模式 
　美好的模式 

作者的話

【前言】
當我第一次看到嚴重疾病自發性緩解時，它震撼了我對現代醫學的看法。身為醫師，在見過多次無法解釋的復原並目睹了故事前後的驚人改變之後，我明白我的使命是深入研究如何協助這些現象發生。我們能否確定是哪些動力正在鼓舞並促使疾病超乎預期的消散呢？何不把這些原則用在所有人身上呢？

戲劇性的治癒情況或許很少見，但這些概念可以幫助許多人減輕痛苦和疾病的重擔。在《一小時自癒奇蹟》一書中，安德魯．韓博士和瓊．貝克特提出了一個大膽的主張。一小時的奇蹟？韓和貝克特正深入研究刺激人體固有自癒能力的機制。如果這讓你感覺太新時代（New Age），或者這個說法對你太誇張，那不妨看看安慰劑效應就知道了。雖然安慰劑效應經常被醫學所忽視，但它證明了至少 30% 的治癒是來自於身體和心靈的自癒機制。

此外，也可以看一下心靈科學研究所（The Institute of Noetic Sciences）的例子，他們記錄了全球兩千多個不明原因緩解的病例，並對每個案例的情況和病歷進行了徹底的檢查。疾病的起源是多重因素的，我們並不完全了解。每種傳統醫學模式對於健康和疾病的理解都來自不同的理論基礎。簡單來說，傳統中醫將許多疾病歸因於臟腑之間不協調或失去平衡。而在夏威夷傳統中，疾病可能是一種徵兆，代表創造出病人的身體和靈魂的前幾代祖先，在病人之中不和諧或「處不來」。希波克拉底將疾病描述為人體內四種體液的失衡。失衡是其來有自的，而韓和貝克特在療癒中追尋的就是這個面相。

他們探索導致失衡的事件是什麼？心靈與身體的分野始於哲學家笛卡爾的著作。我們學會了在醫學中使用這種還原論。我經常被問到：「這是能量疾病還是身體疾病？」或是「我應該先進行飲食改變，還是先處理導致憂鬱症的創傷？」在現今的單一病因／單一療法醫學模式之前，所有傳統醫療都了解身心的完整對治療非常重要。此外，我們也都直覺地知道身心是協同運作的。事實上，越來越多的證據顯示心智對身體的影響，以及身體對心智的影響，此類的醫學文獻正蓬勃發展，特別是在心理健康和慢性疼痛方面。韓和貝克特的工作同時涉及心智和身體，這是我們期待已久的「身心皆是」，而不是「身心擇一」。在他們所提出的療癒模式當中，身體和心智是合而為一而且被相提並論的。韓和貝克特帶給我們一種以創傷為基礎的治療模式，將創傷視為引發疾病的不平衡事件。就像記憶在腦海中的運作方式一樣，身體以肉體形式承載我們的歷史和個人故事。這包括今生的創傷，以及個人可能由歷史、遺傳承襲而來創傷（另一說是因果循環，如果這符合你的信仰系統的話）。另一方面，你並不需要為了讓治療發生而相信這個模式；這種工作模式會自行發揮魔力，因為它整合了一個人的意識和無意識的過程，從而照亮了更深層的東西。

身為一名整合醫學醫師，我在探索新療法時審核的方式如下：它有效嗎？是的，作者帶給我們許多療癒的故事，有立即見效的（一小時的奇蹟），也有需要更長時間的。其次，它會造成傷害嗎？這個簡單的技術不會造成傷害。我們沒有在人體內加入化學物質，也沒有移除器官或神經，如果出現太多的脆弱或恐懼，個案可以中斷這個過程。接下來，我會看這種療法在生物學上是否合理。此技術直接透過心靈與身體的連結，確實具有生物學上的合理性。最後，我會想知道．此種治療技巧是否可以分享以及傳授給他人來執行。韓和貝克特在這方面做得非常出色。他們分享了如何使用生命中心療法，讓任何渴望學習的人都能夠學會這個以全身知覺為本來引導內在療癒的催眠技巧。任何人都可以學，為什麼不學呢？

我很榮幸能與《一小時自癒奇蹟》的編輯梅根．戴維斯－希爾（Meghan Davis-Hill）一起撰寫前言。她密切接觸了韓和貝克特所分享的資料，激發了她想要提供個人經驗給讀者的意願。於是，編輯和醫生共同以專業和個人的方式，體驗了這本著作的內容，並為這本作品背書，鼓勵你閱讀這本教材、吸收它、擁抱它。

──安．瑪麗．奇雅森（Ann Marie Chiasson）醫學博士，公共衛生碩士。亞利桑那大學安德魯．威爾整合醫學中心整合醫學研究員培訓計畫主任，著有《能量療癒：自我照顧的要點》（Energy Healing: The Essentials of Self-Care）

＊　＊　＊

身為這本書的編輯，我有責任確保沒有心理學背景的讀者也能理解書中的內容，並確保指示清晰明暸，讓任何讀者都能在家中使用生命中心療法這個工具。因此，我以自己作為測試者，依照指示說明，親自嘗試。

在本書的開頭，安迪（Andy）和瓊妮（Joni）寫了一句話，基本上意思是說，如果這整本書只讓你獲得一件事，他們希望你得到的是這個工具：你能夠直接處理情緒的身體感受，然後詢問那感受有什麼要分享的。我思考了一下，當我感到壓力大時，身體會出現什麼感覺呢？

就我記憶所及，我會有胸口緊迫的感覺，導致呼吸有點困難。老實說，我想不起來有哪天是沒有至少一次出現這種感覺了。我一直是個A 型人，動力十足。我猜當我試著想完成一些目標時，壓力就會隨之而來。這是我讀到那段話時，所能想到的唯一身體感受。因此，我閉上眼睛，做了幾次深呼吸，試著真正專注在胸口緊迫的感覺，然後大聲問：「胸口緊迫，你來跟我分享什麼？」

一開始，什麼都沒發生。我只是閉著眼睛坐在那裡，慢慢地吸氣、吐氣、吸氣、吐氣。和其他A 型的讀者一樣沒有耐心，我又大聲問了一遍：「胸口緊迫，你來跟我分享什麼？」這一次，回應在一瞬間出現在我的腦海中，那個我只能形容為舒緩的內在聲音，很像我過世十多年的母親的聲音，說道：「獨自死去也沒關係。」什麼？！我忍住睜開眼睛的衝動，心想，這到底是從哪裡來的？我深吸了幾口氣，試著理解這句話的意思。「獨自死去也沒關係，」那聲音又說：「沒關係，你會沒事的。」

我的思緒遊走到我的四個孩子身上。我出現幾個想法。我之所以無時不刻都強烈地需要陪伴他們，甚至在他們即將邁向成年之際仍然如此，是不是因為我害怕他們會離開我，不再回來，留下我孤單一個人呢？對—我很害怕。我做任何事都企圖有所成就，是不是因為我希望自己的成功能讓人們願意與我為伍，這樣我才不會孤獨終老？是這樣沒錯。唉，可惡。那要是我無論如何都不想要孤獨怎麼辦？「平靜—你會感覺到平靜。」那個聲音說。突然間，我就是知道，那的確是事實。

我睜開眼睛，一股平靜的浪潮沖刷過我全身，帶走「胸口緊迫」的感覺。它消失了—呼的一下不見了。我傳簡訊給朋友，瘋狂地解釋剛剛發生的事。我很確定我的結尾是：「到底什麼鬼？」那是距今五個月前的事了。從那之後，我再也沒有過胸口緊迫的感覺—那可是我有記憶以來，每天都有的壓力感受啊。真是太瘋狂了。

我的第二次啟迪，發生在閱讀〈生命中心療法工作程序〉那一章的時候。我不得不去找出一些我想處理的問題。坦白說，那天我感覺特別好，覺得自己的生活非常完美—太棒了我（喔，自我！）。但隨即，一個念頭浮現了，我經常拖延小說的創作，總是把其他所有可能的編輯和代筆工作擺在前面。

由於我已經答應了經紀人，會在即將到來的截止日期之前交付我的下一部小說，所以這個問題變得越來越嚴重。從邏輯上來說，我知道這兩種工作同樣重要。為什麼我總是花更多時間在編輯／代筆上呢？我對此感到好奇。因此，按照程序，我必須找出當我同時要進行編輯／代筆和小說創作時，身體有什麼感覺。我閉上雙眼，吸氣、呼氣，並集中注意力往裡、往下到身體裡面。短短幾秒鐘，我就感到頭部有一股壓力，從太陽穴開始，向頭部周圍輻射。感覺真的很痛。太驚人了！

我非常不舒服，但我想看看這到底是怎麼一回事。所以，繼續下一步。我大聲問：「頭痛，你來分享什麼？」我的腦海裡浮現一個畫面，就好像在看電影銀幕一樣。那是我一年級的教室，討厭的老師博賴特太太在教室前方踱步。我看見一年級的我，穿著我最喜歡的淺藍色小精靈工作服坐在桌前，草莓金的髮辮垂在小小的肩膀上。我正在光滑的直條紋紙上寫字。我的鉛筆在飛舞。我看不到我在寫什麼，但我能感受到我那一刻的心情：興奮。我對我所寫的一切感到興奮。我感受到喜悅—那種熱湯咕嘟嘟冒泡的喜悅。我感受到驕傲。我覺得自己進入了創作的領域。然後，砰的一聲！博賴特太太把兩大本課本重重摔在我的頭頂。疼痛從我的頭頂輻射到太陽穴，圍繞住我整顆頭。「我說該拿出數學課本了！」她吼道。我慌忙地按照她的要求做，努力忍住不哭。就在那刻我做出一個決定：寫我的故事不安全。工作必須放在第一位。

我回到現實，睜開眼睛。天啊！我完全忘記了博賴特太太曾經攻擊過我。這麼多年過後，她仍然影響著我。意識到這一點後，我做了一個新的決定：我不會讓那個賤人再對我有一秒鐘的控制權。我心目中的小小保護者，謝謝你的服務，但現在可以安全地創作了。現在可以安全地寫我們的故事了。一旦我有了這個想法，並做出新決定，疼痛就消失了。從那以後，騰出時間來進行小說的工作就再也沒有困難。

因此，這個原本只是工作的編輯專案，現在已經變成一次真正啟發人心的個人旅程。我知道這只是個開始。我衷心希望本書能帶領你踏上類似的自我發現之旅。這些書頁中，藏有平靜和巨大的喜悅正等待著你！──梅根．戴維斯．希爾（Meghan Davis Hill），編輯
 

｜第2章｜理解痛苦以及生命中心療法如何提供幫助（節錄）
每當我們經歷創傷，身體中便會產生一種感覺，並儲存起來。那種感覺一定是不舒服的，像是疼痛、噁心、隱隱作痛、麻木、頭暈、空虛或沉重感等等。根據我們的經驗，這所有的不適感就像是在說故事，表示個體在身體、情緒、精神、人際關係或靈性上無法處理某件事。這些不適感和我們一樣是活生生的存在。它們在一瞬間誕生，擁有自己的生命，之後便一直這樣子活下來，隨時隨地可派上用場。不適感一旦被創造出來，就會產生像是引力的東西，像磁鐵一樣，將如回音般的類似經歷都拉過來。
　　
藉由選擇將意識帶到導致我們痛苦的東西上，我們可以觸發儲存在身體內的這些感覺。然後，當我們選擇將注意力集中在身體的不適感上，且成為不適感本身時，就等於選擇去連結持續經驗著不適的那個部分。因此，我們與不適感的連結從無意識轉變為有意識的，更重要的是，我們重新連結了一直在獨自承擔著創傷的這個部分的自己。
　　
如果導致你痛苦的是真實的疼痛，比如慢性背痛，那麼當你選擇把所有的注意力集中在這個名為「慢性背痛」的存在時，會發現疼痛將發生一些變化，或者出現其他感覺。這時你要繼續，選擇持續集中所有注意力，讓自己變成這所有的感覺。
　　
當你停止無意識地認同這個不適感，並且有意識地選擇以見證者的角色與它產生連結後，你只需要詢問這個不適感「是要向你傳達什麼」就行了。我們最希望你從本書中學到的是：當你感覺或發現不適的時候，先不要服用止痛藥或做任何分散注意力的措施，而是將所有意識集中在不適感上，問：「（感覺的名稱，像是「背痛」），有什麼是你想要分享的？」這是我們所知進行自我療癒最簡單、最有效的起手式。當你得到這個問題的答案，就擁有開始療程所需的訊息，我們將在本書接下來的章節中逐步引導你完成。但現在，只要開始思考這第一個問題。

許多人都練過瑜伽，在練習中會被要求去觀察和接納體驗身體處於不同姿勢時所產生的感覺。我們發現，除了不加評判地與感覺共處之外，如果進一步詢問它們前來分享什麼，一定會得到讓練習有所進展的回應，推動我們得到更高層次的自我實現。
　　
當你進行任何處理或減輕疼痛的練習或治療時，過程中可能會引發或自然產生某些身體感覺，這時詢問身體感覺前來分享什麼，或許會特別有用。像是物理治療、整脊治療、按摩或羅夫身體結構整合（Rolfi ng）等等都是如此。我們許多人都接受過此類的療法，並體驗到暫時的緩解，但發現效果並不持久。這些「復發」的案例很可能牽扯到能量，表面看來是身體上的不適感，但可能是回憶起尚未解決的創傷。找出創傷並解決它，物理介入的支持療法一定會更有效果。以下的案例將清楚說明這一點。
　　
身體有所感覺時，先排除任何可能的醫學因素，是非常重要的。有時，身體的不適感就是當下肉體受到的創傷，代表你的身體有問題，需要就醫。只有在排除所有導致感覺的肉體因素後，你才能正視癥狀的能量因素。譬如說，當下出現的焦慮狀況（恐慌發作），或者先前所述的創傷重現過程，過去可能被誤認為是心臟病發作。
　　
同樣重要的是，要明白並非所有感覺都與創傷有關。有時，恐懼是一種適當的保護機制，是為了確保我們的安全，有時它會有階段性的發展。當我們對新的經驗感到焦慮時（像是第一次騎自行車），會有心跳加速或胃痛等身體感覺，這可能只是對新情況的自然反應。如果我們能感受到恐懼，並且有意識地選擇不顧一切繼續，或者因為內心清楚什麼對自己最好而選擇放棄，那便不是創傷。我們可能是還沒準備好應對某個新狀況。例如，如果有人在你準備好之前催促你騎自行車，那麼焦慮的感覺就是在試圖告訴你，你還沒有準備好。

治療的結果和痛苦的停止
根據我們的經驗，當我們能夠選擇回憶起並掌握（感覺平靜，知道自己沒事，並相信自己真的能處理它）某個創傷性事件，而且該事件是與痛苦相關的唯一創傷時，會發生以下兩種情況之一：（1）導致痛苦的問題與癥狀一起消失；或者（2）我們與問題的關係產生想當程度的變化，於是與問題相關的痛苦消失了。

在第二種情況中，儘管我們仍然可能因為問題感到痛苦，但我們將可以接受並與這分痛苦共存。當我們的焦慮、批判心態、對理解的強迫性需求以及與他人比較的心理，不再形成阻礙時，我們便能夠主動地接受現狀以及生命希望發生的改變。

舉例來說，如果你生命將盡，而你可以勇敢、優雅地接受自己的處境。你不會對上帝感到憤慨，也不會拿自己與其他健康的人做比較。你不會強迫性地一定要搞清楚為什麼這種不幸發生在自己身上。你或許仍然感覺到身體或情感上的痛苦，但會有一種坦然接受的感覺。這在治療工作中，我們稱之為達到平衡。當你確定某件事達到平衡時，會在身體上有所感覺。與受阻意圖相關的感受會消散。您很可能也會有一種「事情已各就各位」的主觀體驗。

達到平衡的最終結果可能是，我們會對自己和他人產生同理心，同時我們會明白，有某些比我們個人所見的更偉大視野存在，而且那可能是我們永遠都無法理解的。這些更宏觀的視野，能夠為我們的所處的任何經歷 、情境或脈絡提供意義和一些安慰。

一個故事：痛苦的浪潮
在分享這個故事之前，為避免誤會要先說明兩件事。首先，我們在療程中不會錄音，因此書中的故事和案例都來自書面筆記和記憶。其次，接下來的故事可能會像是不可思議的奇蹟。雖然這些戲劇性的結果並不是單一的案例，但的確是不尋常的。通常是由於有一個明確的事件導致一個或多個戲劇性的症狀時，才會發生這樣的結果。舉例來說，某位患者有極度恐懼電梯和一般幽閉恐懼症這兩種症狀，這是她自孩童時期被困在電梯後便有的苦惱。但有時，一種症狀可以過很長一段時間都無法改變，是因為有太多不同的小水流匯集成最終我們稱之為症狀的河流。稍後我們將分享一個案例，是一位因為無法抽血而來求助的女士，她花了一年多時間才解決症狀，讓自己有辦法接受抽血。

要分享我們所說的「是什麼導致痛苦」和「是什麼達成了癒癒」，最簡單的方法就是分享在示範會上發生的實際療程故事。

有一位參與者提前向我們致歉，表示她由於一場嚴重的事故，將不得不反覆起身，因為她如果坐得太久，只要幾分鐘，就會感到非常疼痛。她是被隨機選中成為我們的示範對象的，而她必須整場站著才能感覺比較舒服。

她對我們說，她唯一的願望就是：「擺脫背痛。」她簡要地講述了她的經歷：幾年前，她在海灘上被海浪掀翻而嚴重受傷。醫生告訴她，她的傷勢類似於車禍中常見的甩鞭效應（whiplash）。

儘管他們告訴她，背痛應該會隨著時間慢慢消失，但疼痛卻從未減輕。她確信是那次事故導致她的背痛。她曾進一步求助於專科醫生和按摩治療師，但無濟於事。

透過肌肉測試（第四章將詳述），我們發現浪襲意外並非她背痛的主要原因。這位女士相信前世的可能性，她認為背痛可能是過去某一世的能量模式的展現。她因此願意接受，造成她背痛的原因，可能不僅是那次被浪打到的意外。

親愛的讀者，讀到這裡請不要棄書而去。你不必相信前世，也能從生命中心療法中受益。我們將在之後的章節中解釋前世的本質，以及靈魂是藉由哪些方法降臨，這包括與業力相關的能量線或與祖宗相關的血緣。但是，如果你的信仰系統中沒有前世的概念，我們也會討論到治療工作該如何進行。全由你決定。許多治療師利用遊戲治療達到卓著的成效，我們這種療法可以與之媲美。正如一位解決了自殺念頭和衝動的個案所說：「我相不信前世？這有關係嗎？光是還活著，我已經很驚訝了！」繼續上面的案例，我們的診斷系統（將在第十四章中分享）顯示，她的能量模式已經在某個所謂的業力前世中形成。

簡單來說，這個女人在過去某一世中經歷過的創傷，影響到現在的她。在這個情境中，這女人講述的前世故事是否屬實並不重要，重點是它是否有助於治療。真實性是哲學問題，不是治療的問題。

我們的診斷系統進一步顯示，這女人的背痛是由「背叛」造成的。換句話說，從肌肉測試可以看出，這個故事包含了背叛的信任，而背痛承載著背叛。

我邀請她把所有注意力集中在背痛和「背叛信任」上，然後掃描她的身體，請她說出身體裡有什麼體驗。隨即，她的背痛加劇了。
　
接著，我邀請她把所有知覺放在「背痛」上，將所有注意力集中在它上面，彷彿她就是「背痛」本身，她的名字就叫背痛。她可能化身為一個「背痛的人」，就像在扮演戲劇中的角色，影像或許會出現在她眼前，好像在看電影，感覺和想法或許會出現在腦海，像是沉浸在小說中。她只是將背痛要說的故事，報告和分享出來。
　　
我直接與背痛對話，問道：「你是從哪裡開始的？發生了什麼事？你前來分享什麼？」
　　
雖然她從未有過這樣的經歷，但她立即感覺自己正穿著羅馬長袍。她是一個男人，一名將軍，是軍隊的領袖。軍隊正身處沙漠中。
　　
敵軍就近在眼前。兩軍的將領會面，決定將由兩人進行戰鬥，失敗者的軍隊將成為勝利者軍隊的俘虜。這位將軍回到自己的軍隊，告知大家這個協定，說他會為他們戰鬥。然後，他略帶傲慢地說自己是勝利在望。

兩人碰面展開戰鬥，這位將軍有些散漫和心不在焉。他被對方將領打倒在地，正試圖站起來時，「一波」風沙襲來讓他失去平衡，再次仰倒在地。等他翻過身準備站起來時，意識到對手已經走到他身後，正要刺向他的背。而他腦中最後的念頭是，他背叛了自己的手下。
　　
我邀請這女人，也就是這位領袖，完成死亡過程（後面的章節中也將談到這個問題），並進入生命與生命之間的時間，找到他認為自己背叛的人的靈魂。這位領袖原本預料這些人會鄙視他。但相反地，他發現他們已經原諒他了。他們告訴他，他們理解他也是人，而人性有散漫的部分，和他們先前沒有早點聽到敵軍接近是一樣的。寬恕在兩千年前就已經到來。
　　
在感受到無意識的內疚被寬恕所釋放後，女人鬆了一口氣，說她覺得自己已經完成這件事。肌肉測試證實了這一點。接著她說想坐下，因為她累了。
　　
她向我們說出浪襲意外的始末。她和一群母親待在海灘上，在輪到她看顧水裡的孩子們的時候，她有點漫不經心、心不在焉，心想他們應該沒有問題。當她轉頭看他們時，發現其中一個孩子似乎遇到了麻煩。她衝進水裡試圖救他，卻被一波大浪掀翻。她的背撞上一塊岩石，一時間動彈不得。所有的孩子都自己脫困，只有她不得不被抬到岸邊。
　　
領袖的故事是這女人在海灘上的經歷的一個能量模式。意思是說，這兩個事件非常相似──即使相隔兩千年，生命還是讓它們相似到這種程度。相似到在解釋問題原因時，甚至用到同一個詞。她描述在沙漠中將她擊倒的東西是一「波」風沙，而將她掀翻在海裡的也是一「波」大浪。
　　
兩個故事的核心主題是一樣的──輕忽的角色、漫不經心和背叛。在兩個狀況中，她都是權威者，對另外一群人負有責任，應該照顧他們。士兵們受過戰爭訓練，孩子們受過游泳訓練。她不讓士兵們打仗，但她讓孩子們去游泳—這對她來說是前進的一步。但她還是因為自己的散漫而犯了錯—她再度沒有承擔起責任。將軍被敵手打倒在地，媽媽不得不瘋狂地衝出去，都是因為沒有留心。身為將軍和母親，在關係中都沒有好好負起責任。
　　
這個媽媽（在她的意識或自我中）認為這是命定的意外。但意外可能根本不是意外—在這個案例中，意外似乎才是重點。我們的靈魂想給我們一個進化的機會。因此，為了療癒和成長，我們經常會在不知不覺間演出與過去事件相呼應的狀況。
　　
如同第一章中所介紹的，在靈魂層次上，這些困難可以說是我們無意識地共同創造出來的，這是一種重新憶起、療癒和成長的方式，為了達成我們個人的、我們周圍的人的，以及生命本身的進化，必須去精通掌握這些經歷。至少，我們可以說模式的作用就像一塊磁鐵，會吸引與它相似的經歷。生命就像一個教室，我們不斷上演並重溫某個結晶時刻的變奏，直到我們完全掌握它。這或許是一種不典型也不尋常的、理解吸引力法則的方式。我們或許可以說，我們吸引到的是那些療癒和成長所需的事物，即使它們並不迎合自我，甚至看起來並未改善
生活。
　　
要再度提醒大家，正如這個故事所顯示的，以個人（意識和自我）的角度來看，我們似乎是宿命的被害者。因此我們可以說，在選擇經歷那些時刻時，我們從宿命的被害者，變成自由的共創命運者，這種轉變正是我們的進化。一定要釐清的是，若某人身上發生可怕的事，絕不是受害者的錯。在物質層次，這個人與發生的事情並無關聯。他們只是攜帶著一個靈魂層次的創傷，而生命正在提供一個機會，讓他們得以療癒。
　　
能夠同時以個人和靈魂的角度來看待自己和他人，是非常重要的。如果我們只抱持靈魂的觀點，那麼當壞事發生時，我們可能只會提出一個問題：「這事件對生命有何用處？」如果只問這問題，而不認可和擁抱我們的人性和痛苦，未免過於殘酷。詢問受傷的人這傷害對生命有何用處，是以一種最糟糕的方式在指責被害者。相反地，當我們自己、家人或朋友發生不幸的事件時，我們應該努力展現同理心和同情心；事實上，對任何人都應如此。
　　
在意識層次上發生一些療癒之後，我們必須嘗試採取下一步行動，為糟糕的經歷賦予意義，並自問能如何以另一種方式去看待它，或者如何以不同的方式利用它，在累世中求取進步。如果我一年前受到攻擊，在意識層次上得到一些療癒後，我有沒有辦法從這次經歷中成長？我能夠增加自己的韌性、力量或毅力嗎？我可以開辦社區守望相助會或成為空手道黑帶高手嗎？我能欣賞自己的內在力量嗎—這是過去我甚至不曾意識到自己所擁有的力量？最終我要問的一個靈魂層次重要問題是：「我到底需要什麼來療癒自己的內在？」然後，我們可能會發現，發生在自己身上的「壞」事，實際上也可能是療癒所謂業力的機會。
　　
再舉一個例子，假設我被診斷出癌症。在意識層次上，我必須感到悲傷—我只是人類，這個診斷和後續治療可能是沉重的打擊。用自己的意識去遮掩這個現實，並不是件容易的事。但我希望最終能夠讓自己做到，有辦法自問如何以不同的方式去看待這段經歷。我是否能藉由這個經歷，對自己或他人有更多了解？我是否有可能去思考，自己的癌症治療之旅可以如何對他人有所助益？提出這些問題，可以引導自己對於這種具挑戰性的經歷進行靈魂層次的學習。
　　
若我能找到答案並療癒創傷，那麼我就能以平靜與從容的態度面對癌症的診斷與治療方案。如果我只停留在意識層面的思考，就無法在我的痛苦中找到任何意義。關鍵在於，以勇氣和從容同時持有這兩種視角（意識和靈魂的視角），這才是所有療癒的關鍵。這也是人生中最難做到的一件事。但請與我們同行，我們將會指引你方向。
　　
將注意力集中在這些能量模式（我們需治癒的創傷症狀）上，可以改善我們當下的生活。對於接受示範這個女人來說，就是她的慢性背痛消失了。我們之前說到，她要求在療程結束後坐下，準備先休息幾分鐘再站起身。大約一小時後，她驚訝地發現自己一直坐著也沒有背痛。若不是無法否認自己的主觀認知，她會覺得這件事令人難以置信。
　　
她感覺到，自己厭倦了過度負責和為別人打仗。同時，她認為自己已有可能做到，當她真心選擇要做某事時那會是出於自願選擇，而非出於無意識內疚的行動。一個月後，她回報說背痛沒有復發，她自覺更有能力在生活中做出發自內心的選擇。我們知道這個故事和類似的故事都是真實的，因為我們親身經歷過，也因為我們與患者一起看到過成果。

在生命中心療法中，我們和一個更高的存在一起工作，無論這個在你的概念中是如何指稱。我或許不能百分之百確定我相信的是什麼，但我百分之百確定它有效，因為這是我生平第一次看到如此驚人的變化。—─羅傑．S

我們邀請你像欣賞戲劇的觀眾一樣地跟隨，不相信卻又心甘情願地被吊著胃口，同時抱持懷疑和好奇心，進入我們稱之為「生命中心療法」的世界和旅程。
 

ISBN / 9789863574590
EAN / 9789863574590
頁數 / 368
開數 / 25開
注音 / 無
裝訂 / 平裝
語言 / 中文繁體
級別 / 無