圖片來源：canva 圖庫
繼《心經》之後，面對人生的成住壞空，吳若權走入《金剛經》的世界，在經典的探索中明心見性，學習看待人生不同階段的問題，解答自身疑惑。

父親驟然離世後的一段很長的時間，家人陷入無止境的哀傷。

那幾年，我積極安排家庭旅遊，邀請行動不便的母親、以及兩位姊姊同行，試圖以相互陪伴的方式，協助彼此走出深沉的悲慟。

有一次趁印尼看護要返鄉休假，我規劃與家人的長途旅行，既可舒緩身心壓力，也藉此解決照顧人力需求的問題。

那是我和家人的一次壯遊，以自助旅行的方式，遠赴加拿大洛磯山脈，帶著朝聖般的心情，漫遊於幾座國家公園之間。

我們搭上大型巴士，在壯闊的山林間沿著蜿蜒的公路前行。儘管看得出來，車上乘客的神情都有點疲憊，但因為沿途風景秀麗，幾乎沒有人睡著。大型巴士的駕駛員，開車技術極佳，在深山裡曲折的兩線道公路平順行進，猶如一葉扁舟漂流於河川。

我從後照鏡看到他的神情，時時刻刻帶著自然驚嘆的微笑，彷彿他也跟我們一樣，是初次到訪的觀光客，車窗外的每一幕景致，都能療癒自己。

突然間，巴士減速緩緩停下。正當乘客以為是拋錨的時候，駕駛員以溫柔輕聲到盡量不打擾車內旅客休息與山間生物作息的音量廣播：「有隻小鹿在車道散步，就在巴士正前方，我們等牠一下，讓牠優先路過。」

此話一落，前座的乘客優雅地起身，靠近駕駛座旁，和司機一起欣賞那隻看起來既無辜又不知所措的小鹿，對牠拍照，記錄一段旅行插曲的同時，也觀照著每個人的內在，始終有一顆懂得疼惜別人的心。

平時，我們可能因為生活的壓力、時間的匆忙而產生許多匱乏的恐懼，總是一馬當先想要維護自己的利益。無止境地找自己、做自己、愛自己，卻依然感到迷惘與失落。

此刻才能領悟：放下自己，尊重他人，反而找到生命的意義。

 

▌ 當無常已經是日常，要珍惜當下但不要執著

佛學裡提到的「眾生」，包括：人、動物、昆蟲等有情眾生，以及像是植物或其他沒有心識的無情眾生。真正的疼惜自己，其實是從愛護眾生開始的。

如果反其道而行，把所有注意力都聚焦於自己，無視於其他眾生的存在，反而會徒增很多煩惱。

住家客廳天花板，有一陣子曾經密集出現直徑約零點一到零點二公分的褐色小蟲。有翅膀；會爬行。數量很快從幾隻、幾十隻，增加到數以百隻。

我拍照後，請昆蟲專家鑑定，他判定為「菸甲蟲」，推測家裡有過期的菸草、茶葉、紅豆、中藥或穀物，才會生出來。奇怪的是，我做過好幾次地毯式全面的打掃與清理，都沒有發現上述孳生源。

苦無對策，不得已還是局部使用殺蟲劑，但牠們的生命力超級頑強，難以全面滅絕。

除蟲專家建議以施放水煙的方式全面撲殺處理，我顧及狀況過於慘烈，而沒有立刻採用，一心想著要看看是否有其他輔助之道，可以化解這些冤親債主的糾結。

後來我以誦經與抄經等方式，迴向給客廳天花板的「菸甲蟲」。

畢竟民宅並不適合牠們孵育與成長，請牠們離開，另覓棲身之所。若因殺蟲劑送命，也請牠們聽隨我所念誦的經文，往生西方世界。大約一、兩個星期後，小蟲就漸漸銷聲匿跡。

或許有些不信此道的朋友，會認為一切都是巧合。這個說法，我也不反駁，但我深信：

懷抱恭敬的心隨順因緣，謙卑中自有慈悲的力量，護佑眾生。
 

所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。──《金剛經．大乘正宗分第三》

【譯】對所有一切眾生，生命型態不同，無論是卵生、胎生、濕生、化生；有色身、無色身；有心思想、無心思想，或非有想、非無想的眾生，我（佛）都要使他們了斷一切煩惱，到達不生不滅的彼岸。

本文摘自　天下文化《捨得自己》　吳若權．著