藝術家張浩強的作品集《意象藍圖》，是其多年來創作意念的文字筆記與圖象手稿，標示出張氏思考與繪畫的路徑藍圖，及至成就各個系列作品。

「藍圖」系列創作圍繞分散與組合、個體與群體、城市與自然，強調從細小個體經解構與重組，最終凝聚成完整作品，象徵對理想世界與自我烏托邦的追尋。作品中「巴別塔」象徵能量與結構的集中，「草原」則代表包容與本源，「高山」象徵回歸與簡化，整體呈現城市、自然與自我之間的對話與轉化。

「這是通往真實的道路，不是某個地點，而是一種生命的節奏。旋律的痕跡記錄著生命的挫敗與光榮。

「你賜予我生活的碎片，並展現這宏大圖畫的意象，我畢生的工作便是將它們縫合、收集、整理、連接。我渴望看到連接後的完整圖畫。這是一種提示，讓我明白存在並非一個固定的中心，而是一種不斷運作的循環。這樣的過程揭示了存在本身的節奏，因此世界的圖畫，不只是單純的形象，而是事件碎片的整理與集合，轉化為這趟旅程中的節奏，一首音樂。旋律的起伏、融合、排斥、痛苦與喜悅的掙扎，構成了宏大圖景的節奏。」——張浩強

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「浩強的『藍圖』是一個試圖含括一切的『完全藝術』，也是一個將生命與藝術合而為一的企圖。於是透過這本《意象藍圖》，我們看到張浩強沉默而殷實的外表下，潛藏著一顆詩人的心，與一個聖徒的靈魂。」——陳貺怡（國立臺灣美術館館長、國立臺灣藝術大學藝術學系教授）

「我感到他最寶貴的經驗來自於苦難，如同尼采從酒神精神的醉境中得到釋放，讓人在得不到滿足的現實中，繼續痛苦地擁抱著幻想的幸福，從夢境中的太陽精神得到理想的藍圖，建構出超越現實的意象藍圖，或許當知道缺少了甚麼，才能明自真實生活裡最寶貴的意義。」——譚偉平（香港中文大學藝術系副教授）

「獨行、靜謐而沉默，無聲承擔每日的重量。」——梁以瑚（社區藝術工作者）
 

張浩強
現於國立台灣藝術大學攻讀當代視覺文化博士，並於香港中文大學取得藝術碩士學位及修讀藝術治療。曾任教於香港中文大學藝術系及香港大學SPACE，並於2015年及2025年先後在香港及台灣創立藍圖工作室，同時於中文大學專業進修學院任教。其創作由繪畫敘事延伸至身體行為探索，曾舉辦多次個展，包括「文明荒野，風景瓦礫」（2021）、「藍圖意像—草原，高山與城市」（2019）、「兩個海洋藝術展」（2012）及「生命藍圖—凝聚與拼合」（2001）。

過往曾獲2022年台灣國立美術館全國美術展混合媒材金牌獎、2024年攝影銀牌獎、2025新北市美術展立體創作類第三名，並入選2008年澳門藝術博物館「超以象外中國抽象繪畫作品展」及1996、2001年香港藝術館「當代香港藝術雙年展」。
 

推薦序： 〈和聲背景．無限藍圖〉陳貺怡博士（國立台灣美術館館長） —頁05
推薦序： 〈最寶貴的經驗來自於苦難〉譚偉平（香港中文大學藝術系副教授） — 頁 07 
推薦序：〈時光的痕跡〉梁以瑚博士（二胡婆婆） — 頁 09 
推薦序：〈兩端〉—— 盧壹麟（藝術家） — 頁 11 

自序： 藍圖的意象  — 頁 17 

巴別塔 — 頁 21 
 「巴別塔—迷失」系列作品 — 頁 45 
 「迷宮—散步」系列作品 — 頁 61 
草原— 頁 79 
「草原—天空」系列作品 — 頁101
天空 — 頁113 
「出走—花園」 系列作品— 頁131  
「花園—旋律」系列 作品 — 頁157 
旋律 — 頁169  
湖海 — 頁187 
「湖海—行走」系列作品 — 頁219
遊離者 — 頁231 
高山 — 頁269 
「高山—夜空」系列作品 — 頁293
星海 — 頁305  
張浩強簡介 — 頁 317
圖錄319
 

藍圖的意象
2000年開始發展一系列關於藍圖的創作，藍圖創作的概念圍繞著分散和組合，個人與群體，城市和自然。創作過程由細小的個體開始，經歷解構及重組，由無數的個體組成一件完整作品。「一生只做一件作品。」就是把所有組合起來，成為一。這是對世界理想化的過程，也是為自己建造一個烏托邦，一個關於自我以及世界的圖像。「思想以驚人的速度去描繪兩張圖畫，在左右兩邊的牆壁上，這邊所畫的是宇宙⋯⋯這幅圖畫的底下寫著：這就是全部。另一牆壁上所畫的畫是靈魂⋯⋯圖畫底下寫著：這就是一切。」思想讓世界成為圖畫，一個可描述和掌握的圖像，一種把世界握緊在手上的快感。

藍圖最先出現的意象是「巴別塔」。這代表著一種集中的能量。信念上的集中成為宗教，資源上的集中成為政府，結構上的集中成為高塔。這是理性主義下烏托邦的建立，建造一座高塔去接近本體。區分、定位、儲存、使用，是城市結構的主要肌理，也是巴別塔的結構。

藍圖另一個意象出現在巴別塔的背景，是「草原」，是一個廣闊的自然空間。能夠容納巴別塔的空間。這是另一種合一的意象，自然對萬物給予了包容，也是萬物的源頭。「巴別塔」提供進入現代世界的入口，「草原」打開回歸世界本源之路。這裡好像出現了兩個世界。「世界對人來說是雙重的，由於人對他有雙重的態度。」相對於巴別塔，在草原另一端是「高山」，假若巴別塔是累積的結構。在草原上就可以把他們解構並一一展開。上一座山，就是除掉與簡化的過程。可以說這是一個回家的旅程，由城市走到草原，上一座山，回到本源的自我。

世界的二重性
「人執持雙重的態度，故此世界於他呈現為雙重世界。人言說雙重的原初詞(Primary Words) 因之他必持雙重態度。」馬丁．布伯(Martin Buber)認為有兩種原初詞。其一是「我．你」(I-Thou)其二是  「我．它」( I．It)。「我．你」是表現為關係的世界，我與你是融浸在其中，不論是身體，情感以及精神。「我」代表著主體意識，「你」代表著他者也延伸到世界的精神和神秘當中，這兩種意識緊密地交織在一起，被認為是萬物的根本狀態。「我．它」代表著主體與世界分離而成為對象，「我」擔當著控制，分析以及使用的主體角色，「它」成為死物，而可以被分析、拆解、定位、儲存以及使用。

這雙重世界的圖像對照於藍圖的意象時，展現為高塔和高山。高塔是城市結構的象徵，工具理性的展現場地，是資本主義市場成長的地方，價值流動貫穿整座高塔。高山象徵一種距離的神秘性，有時山頂密雲滿佈，陽光藏在背後，靈光乍現，當我們走入山中，眾多的生靈圍繞四周，我成為其中之一員。在高塔和高山之間，是草原空間，人在山中或者在城市裡，很難看得清楚全貌，走到草原是把所有高度還原為水平線，把所有建構的概念還原到現象中，在這空間中得以重新建立和觀看世界。藍圖是世界圖畫，也是我創作痕跡的地圖，當中經歷了不同世界的來回進出，好像鐘擺遊蕩在城市和自然之間，不斷拆解重組，隱藏及再現。

遊走兩個世界之間的創造
迷失以及還鄉，就是在這兩個世界之間行走的姿態。不斷重複出現。回到本源之路，邊界就好像海洋和陸地相接的海岸線，海浪衝擊陸地，把堅固的岩石變細，把砂粒帶走。而我們卻不斷努力擴展土地的邊界，移山填海。這就是輝煌的文化知識與及未知的神秘互相滲透、互相衝擊所形成的海岸線。奇妙的變化總是在「之間」的地方發生，總是在變化、生成，由堅固到破碎，細小重新再組合，體系以及解構，不斷重複著，每次的來回都帶著本源的力量顯現和消失。「人於母體洞悉宇宙，人離母體忘卻宇宙」，本源的力量，就隱藏在「我與你」的關係世界當中。

1. 馬丁．布伯Buber M。《我與你》（桂冠圖書。2012-06-21），第72頁。

2. 馬丁．布伯Buber M。《我與你》（桂冠圖書。2012-06-21），第3頁。

3. 馬丁．布伯Buber M。《我與你》（桂冠圖書。2012-06-21），第3頁。

4. 馬丁．布伯Buber M。《我與你》（桂冠圖書。2012-06-21），第20 頁。
 

ISBN / 9786264472340
EAN / 9786264472340
頁數 / 328
開數 / 25開
注音 / 無
裝訂 / 精裝
語言 / 中文繁體
級別 / 無